sociedade

Animal racional, o homem é formado de matéria e espírito. Neste interagem a inteligência, a vontade, a memória e a imaginação que operam por meio do corpo. O intelecto é apto para encontrar a verdade e a vontade é capaz de recepcionar o bem. Exsurge a magnífica possibilidade de opção que se traduz na liberdade e caracteriza a pessoa humana. "A liberdade humana há de pois constituir antes um ser de espécie positiva: a estrutura íntima de tudo quanto acontece por meio do homem e que aponta para a sua essência. Um ente é livre, não na medida em que é independente de outros entes ou de leis, mas na medida em que é dependente de si próprio, em que se possui a si mesmo, e nesta relação consigo mesmo encontra o fundamento bastante do seu ser e do seu comportamento"(1).

No Interior do homem, a vontade movimenta a inteligência para conhecer o bem e se delineia a própria vida individual com a definição daquilo que o ser humano quer e aquilo que não quer. Fica traçada a irrepetibilidade de cada vida. Planos e desejos, gostos e desgostos, satisfações e carências, segurança e medo, idéias e emoções permanecem no interior do homem. Retiram-no do gênero e o fazem espécie. Deixou-se o abstrato e se está diante da concreção. Um ser em si que outrem não é capaz de desvendar. É condição de existência recolher-se na sua interioridade e viver sem intromissão de terceiros. O conceito moderno de privacidade consiste no "direito de uma pessoa a ser deixada em paz para viver sua própria vida com o mínimo de ingerências exteriores" (Congresso de Estocolmo – 1967).

Racional, o homem é também social. Realiza-se na comunidade. Naturais necessidades levam-no a exteriorizar o que está em sua intimidade. A comunicação é vital. Umas vezes simplesmente para expressar e outras vezes para se realizar. Aquelas como mecanismos de descompressão ("jogar conversa fora") e estas diante da impotência para, isoladamente, alcançar os seus fins (terceira dimensão revolucionária: