Slides princípio da Bioética
Possuímos muito conhecimento tecnológicos, porém, não temos o menor sentido de como utilizar, esse é o desafio da bioética.
Philipe Roquelo fala de distintos momentos relacionando tecnologia-natureza;
O primeiro chamado “arcaico”, onde a natureza era investida de um verdadeiro poder normativo;
Engelhardt, para ele a tecnociência é dotada de um poder quase ilimitado de exploração da natureza;
Tecnociência = Ciência e técnica.
Pesquisa é gerenciada por instruções tecno-burocráticas, tecnociência produz conhecimentos, porém sem reflexões éticas, regras impostas à que, obediente a essa “maquina cega de saber”.
A idéia de que esse homem se desintegra foi o divórcio entre os avanços científicos e a reflexão ética que levou Jonas a propor novos parâmetros para avaliar a responsabilidades das ações.
Descartes e Bacon concediam valorização extrema à experimentação, ambos desprezam o saber especulativo e privilegiavam o poder operativo da ciência. Para eles os seres humanos se convertem em mestres e donos da natureza.
Popper – 1975: A história da ciência, nada mais é que teimosia, erros em uma história de sonhos irresponsáveis, rara atividade humana que os erros são sistematicamente assinalados e com o tempo são corrigidos.
Apresenta vitimas fatais da tecnociência; Ex: Bomba atômica em Hiroshima e
Nagasaki.
Bioética, hoje, chega propondo uma reflexão crítica da prática científica.
A teoria de Toffler citando um exemplo, de que a tecnologia ou ciência como se fosse um trem em grande velocidade rumo ao desconhecido, e que nós a sociedade estamos observando no ultimo vagão
(olhando para trás).
Para Toffler é uma atitude irresponsável e imoral virar as costas para a tecnologia.
O saber tem forte acento técnico e acompanha-se de um poder de mudar a realidade social e o ambiente natural.
Somente o ser humano é capaz de mudar o curso da história da vida e suas intervenções;
Numa estrada que se bifurca ele é o