Seitas Batistas na visão de Max Weber

As Seitas BatistasO princípio fundamental deste grupo religioso repousa no campo ético, o qual difere,em princípio, da doutrina calvinista. Como o próprio nome revela: seitas, porquepossuem a propriedade de redimir as pessoas. O dom da salvação, nesse caso,ocorre mediante a revelação individual, ou seja, "pela ação do espírito Divino doindivíduo, e apenas deste modo", consoante Weber. Nesse sentido, os batistas estãoincumbidos de dar continuidade às revelações de Deus que, a princípio, foramdirigidas aos apóstolos. Partindo do princípio de que somente a luz interior de contínuarevelação habilita alguém a entender a Bíblia, os batistas desvalorizam todos ossacramentos, pois Deus, na concepção da doutrina batista, nos fala por intermédio daconsciência. Desse modo, ocorre o fenômeno da rejeição da predestinação,substituída pela idéia de "Espera" ("meeting", dos quakers). Da atitude individual, queresulta de todas estas convicções, os elementos que constituem as Seitas Batistasqualificam-se pela ponderação nos negócios, cercada de atitudes tipicamenteindividuais.Do embate necessário dos crentes batistas serem obrigados a viverem no mundo,relacionando-se socialmente com os não-crentes, surge a vocação estritamente decaráter econômico. Tendo em vista a oposição quanto a qualquer tipo de vidaaristocrática, os batistas são orientados a assumir vocações apolíticas, atitude queresulta em máximas tais quais: "filosofia de vida"; "a honestidade é a melhor política",dentre outras.Por fim, Calvino considerou o cristão livre de todas as proibições inexistentes nasEscrituras, o que torna lícitas as práticas do capitalismo, em especial o empréstimo a juros - até então condenado pela Igreja Romana. Portanto, caso comparado a Lutero,Calvino foi mais liberal quanto à questão da usura. Enquanto Lutero hostilizava aspráticas capitalistas, considerando-as "obra do demônio", ao contrário, Calvinoafirmava que "Deus dispôs todas as coisas de modo a determinarem a sua própriavontade." Ou