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Departamento Acadêmico de Estudos Sociais

Estudo sobre o Positivismo, Saint-Simon e Augusto Comte

Leonardo Turnes
Lucas Nazar
Manoel Martins
Rodrigo Nogueira

Curitiba, 2012
Positivismo - Introdução Termo utilizado pela primeira vez por Saint-Simon designava o método exato das ciências e sua extensão para a filosofia (De La religion Saint-Simonienne, 1830, p. 3). Mais tarde o Positivismo acabou sendo agregado por Augusto Comte a sua filosofia e, devido a isso, esses pensamentos se tornaram uma forte e corrente filosófica na segunda metade do séc. XIX, acarretando diversos e variados movimentos pelo mundo ocidental. No positivismo a ciência é venerada como único guia na vida individual e social do homem, único conhecimento e única religião possível. Assim como o Romantismo em ciência, o Positivismo segue e incentiva o nascimento e afirmação da organização técnico-industrial da sociedade moderna e expressa a exaltação otimista que acompanhou a origem do industrialismo. Existem duas vertentes do Positivismo: O Social de Saint-Simon, Comte e John Stuart Mill, nascido da necessidade de constituir a ciência como fundamento de uma nova ordenação social e religiosa unitária, e o Positivismo Evolucionista de Spencer, que estende todo o universo o conceito de progresso e procura impô-lo a todos os ramos da ciência. As teses fundamentais do Positivismo são as seguintes: 1ª A ciência é o único conhecimento possível, e o método da ciência é o único válido: portanto, o recurso a causas ou princípios não acessíveis ao método da ciência não dá origem a conhecimentos; a metafísica, que recorre a tal método, não tem nenhum valor. 2ª O método da ciência é puramente descritivo, no sentido de descrever os fatos e mostrar as relações constantes entre os fatos expressos pelas leis, que permitem a previsão dos próprios fatos (Comte); ou no sentido de mostrar a gênese evolutiva dos fatos mais complexos a partir dos mais simples (Spencer). 3ª O método da ciência, por ser