Resumo pós –globalização, administração e racionalidade economica: a síndrome do avestruz / omar aktouf

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO –

Pós –globalização, administração e racionalidade economica: A Síndrome do Avestruz / Omar Aktouf

Luciana G M Duarte Niemeyer

São Paulo, Novembro de 2010

Para iniciar as consideraçoes sobre a mudança do paradigma de gestao no sentido de um processo de desenvolvimento mais humano, justo e sustentável, quero lembrar da reconstrução feita por Aktouf sobre a passagem do economico à crematística tendo como base a conceitualização feita por Aristóteles desses dois tipos de logica econômica. Para ilustrar o resultado contemporâneo desta evolução, Aktouf, ressalta o pensamento e Michael Porter, autor guru em administração, que por intermedio da generalização do modelo de administração à america, tem enorme influencia no modo como nossa maneira de viver e nossas relações com os outros se transformaram. A famosa definição do homem, dada por Aristóteles, fala de forma precisa , que o homem foi feito para viver junto, enfatizando ainda em certos textos: Em estado de comunidade. E que política, consiste antes de tudo, em “organizar e manter o estado de amizade entre os Homens. (Aktouf, 2004) Já a prática crematística consite em colocar a perspectiva financeira ou mais exatamente a procura da maximização da rentabilidade financeira (acumulação de numerario) antes de qualquer outra coisa (em detrimento, se necessario dos seres humanos e ambiente). (Aktouf, 2004) Mais especificamente, na visão de Aristóteles, este desvio levaria a dois grandes problemas: - que a busca desenfreada pela acumulação da moeda se tornasse a finalidade primeira das atividades dos homens (nova fnalidade em substituição ao bem estar a comunidade) - e com outra face do mesmo processo, se perdesse a preocupação com a virtude física natural dos objetos. “Cada objeto tem uma virtude física e natural (ou seja, a finalidade particular de cada objeto que é de servir, antes de tudo, ao uso humano que se destina. Assim, um par e sapatos tem como