Resumo do livro as formas elementares da vida religiosa

O texto “As formas elementares da vida religiosa” é a primeira obra antropológica, pois estuda a religião dentro da antropologia.

Animismo: é a forma mais primitiva da expressão da religiosidade e tenta explicar a noção de alma (religiosidade) que o homem tem, que é criada através do sonho, onde o homem tem o “poder” de fazer qualquer coisa, surgindo daí, a noção de espírito (depois da morte). Disso surge a noção de homo-duplo.

O estudo das formas elementares da vida religiosa: artifício metodológico à forma mais primitiva à essência (relação entre sagrado e profano), esta essência está em todas as religiões à do simples para o complexo (linha evolucionista): as formas primitivas oferecem um melhor canal de investigação sobre as formas elementares da vida religiosa.

A sociedade é um sistema.

A função da religião, na conclusão, é manter a coesão na sociedade (função à expressão dos estados afetivos / coesão – não é finalidade).

O texto introduz as questões de representações coletivas ou simbólicas (fato social por excelência) à quer estudar a gênese das representações = que tem fundamento religioso; esta gênese religiosa é de natureza sociológica à ao fazer esta afirmação, Durkheim forma uma idéia sociológica..

A religião (evolução do pensamento religioso) antecede a ciência como forma de conhecimento do mundo.

Durkheim pressupõem que a sociedade vive de um substrato comum; ele quer encontrar o fundamento comum da existência humana.

Ele vai contra duas correntes principais que são: aprioristas (Kant): representações inatas ao indivíduo (variação histórica / sociológica à construída pela sociedade e, por isso, coletiva) e empiristas: experiência sensível do indivíduo (isso é discutido através do coletivo – a experiência tem que ser coletiva para poder ser aplicada a todos). Ele não concorda com a idéia das categorias serem inatas ao homem.

Para Durkheim as representações são construídas e coletivas à são sociológicas, ou seja, nasce da vida