resenha

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Introduc~ao
O Campo e a Abordagem Antropologicos
O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens. Houve ate alguns que eram teoricos e forjaram, como diz Levi-Strauss, modelos elaborados "em casa".
A re ex~ao do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaborac~ao de um saber s~ao, portanto, t~ao antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na
Asia como na  Africa, na America, na Oceania ou na Europa. Mas o projeto  de fundar uma ci^encia do homem - uma antropologia - e, ao contrario, muito recente. De fato, apenas no nal do seculo XVIII e que comeca a se constituir um saber cientco (ou pretensamente cientco) que toma o homem como objeto de conhecimento, e n~ao mais a natureza; apenas nessa epoca e que o esprito cientco pensa, pela primeira vez, em aplicar ao proprio homem os metodos ate ent~ao utilizados na area fsica ou da biologia.
Isso constitui um evento consideravel na historia do pensamento do homem sobre o homem. Um evento do qual talvez ainda hoje n~ao estejamos medindo todas as consequ^encias. Esse pensamento tinha sido ate ent~ao mitologico, artstico, teologico, losoco, mas nunca cientco no que dizia respeito ao homem em si. Trata-se, desta vez, de fazer passar este ultimo do estatuto de sujeito do conhecimento ao de objeto da ci^encia. Finalmente, a antropologia, ou mais precisamente, o projeto antropologico que se esboca nessa epoca muito tardia na Historia - n~ao podia existir o conceito de homem enquanto regi~oes da humanidade permaneciam inexploradas - surge * em uma regi~ao muito pequena do mundo: a Europa.. Isso trara, evidentemente, como veremos mais adiante, consequ^encias importantes.
Para que esse projeto alcance suas