Resenha

MACEDO JR, Ronaldo Porto, Curso de Ciência Politica, capitulo 11, Estado e Direito em Thomas Hobbes, Ed: Atlas-Direito G.V., São Paulo, 2008.

* Estado e Direito em Thomas Hobbes

Hobbes e Aristóteles se divergiram em vários aspectos, Aristóteles acreditava na tendência natural do homem para viver em sociedade e que é naturalmente um animal político. “A teoria da tendência natural explica tanto o movimento da pedra que cai quanto à natureza política dos homens” (MACEDO JR, p. 292)

Já Hobbes defendia que homem não é por natureza um animal politico que vai à direção de sua essência, pois ele age primeiramente para obter benefícios próprios. A vida social nas cidades não é natural, o que seria natural, em seu pensamento, é que o homem se agrupa em sociedade desejando benefícios e evitando prejuízos para si. Logo ele não é um ser naturalmente politico e a cidade não são naturais, e sim um produto do pacto social. Ele também acreditava que sem um estado ou força suprema impondo normas e leis que se limitem ao direito natural a sociedades, pois sem essas regras a sociedade se tornaria caótica já que os homens tendem a guerra e se atacam quando não há uma força maior que os detenham.

* A natureza Humana
De acordo com Aristóteles a um impulso natural para viver em sociedade, formando as cidades, já que dessa forma ela supre as necessidades da vida e da boa vida, contendo em si todos os recursos necessários para o pleno desenvolvimento humano. Não depende da escolha e sim da natureza, contudo a plena realização da natureza humana depende dele.

“A cidade é natural porque se desenvolve a partir de comunidades naturais e porqueé o fim ou a consumação do homem e do desenvolvimento humano. A cidade é natural porque o homem tende naturalmente para seu próprio bem, que reside na cidade.” (MACEDO JR. p. 295).

Esse impulso natural de viver em sociedade é também um interesse comum em dividir a boa vida, que ultrapassa os interesses econômicos o conforto e