Renascentismo

As caracter�sticas do movimento renascentista foram:
? CLASSICISMO: voltou-se para a Antiguidade Cl�ssica, mas, n�o para tentar revive-la, n�o � uma simples ?volta? ao passado; na realidade � muito mais que uma reinterpreta��o dos valores grego-latinos.
? INDIVIDUALISMO: contrapondo-se a humilha��o crist� e ao anonimato, valores tipicamente medievais, os renascentistas, ao afirmarem a grandeza do homem e de suas infinitas possibilidades, destacaram a capacidade individual de cria��o do ser humano.
? HEDONISMO: propunha a busca incessante pelo sublime e pela beleza existentes na natureza e no pr�prio homem. Os prazeres sensoriais deveriam, nessa concep��o, produzir uma plena realiza��o espiritual e a auto-satisfa��o. A busca do prazer passou a ser constante, o que tornou-se uma oposi��o ao ascetismo medieval.
? NATURALISMO: buscava a integra��o do homem � natureza e a redescoberta da sua �ntima liga��o com o Universo; procurou-se superar o fant�stico, o m�stico e o sobrenatural, uma tend�ncia que tamb�m se contrapunha �s concep��es medievais.
? ANTROPOCENTRISMO: o homem � o centro do Universo. A vis�o ANTROPOC�NTRICA n�o concebia o homem assim, mas como algu�m capaz de se guiar e guiar o seu pr�prio destino.

As caracter�sticas do movimento renascentista foram:
? CLASSICISMO: voltou-se para a Antiguidade Cl�ssica, mas, n�o para tentar revive-la, n�o � uma simples ?volta? ao passado; na realidade � muito mais que uma reinterpreta��o dos valores grego-latinos.
? INDIVIDUALISMO: contrapondo-se a humilha��o crist� e ao anonimato, valores tipicamente medievais, os renascentistas, ao afirmarem a grandeza do homem e de suas infinitas possibilidades, destacaram a capacidade individual de cria��o do ser humano.
? HEDONISMO: propunha a busca incessante pelo sublime e pela beleza existentes na natureza e no pr�prio homem. Os prazeres sensoriais deveriam, nessa concep��o, produzir uma plena realiza��o espiritual e a auto-satisfa��o. A busca do prazer passou a ser