Raz O Ou Experi Ncia RESUMO
Resumo capítulo II Segundo o autor, a cultura medieval atendeu a observação crítica, na carta dirigida aos cristãos,a razão teve uma boa vontade a palavra dos profetas, pois, ele s acreditavam em uma força divina.
A cultura humanista ao contrário partia da premissa onde descartavam o pensamento religioso e a influência da igreja.
Durante o século XVI direções onde ensaiam novas perspectivas são variadas, a partir dessa variedade o empirismo e racionalismo vão estabelecendo regras e no século XVII começam a se estruturar.
O empirismo e racionalismo são dois movimentos opostos, pois os empiristas acreditavam em descobertas e em experiências pois eles negam que possamos colher aquilo que os racionalistas chamam de essência do fenômeno, porem descartavam idéias que não eram cientificas,pois,eram descrentes não acreditavam em fé e nem intuição.
Por mais diversos que possam ser, obedeciam ao mesmo projeto de libertar o homem do poder da teologia.
A primeira afirmação do racionalismo foi da prioridade para a razão, ou seja, a capacidade mental que o homem tinha de reconhecer as coisas, como o caminho para a verdade, seus princípios era a busca das certezas.
René Descarte, pai do racionalismo moderno
René Descarte Nasceu e morreu católico, propôs encontra fundamentação para ordem sócio política, a preocupação de Descarte era encontra a maneira de chegar a verdade.foi o autor da frase: penso logo existo, e chega a conclusão de que estava certíssimo da verdade e da afirmação , pois era impossível alguém afirma que pensa sem conhecer que existe. Descarte mostra sua raiz medieval porque acredita em idéias claras e distintas. Recordando que Descarte era matemático, por isso reduzia o corpo à pura extensão.
A tese fundamental do empirismo é que o conhecimento humano não tem caráter absoluto,ou seja, jamais o homem poderá atingir a verdade de maneira definitiva e que o conhecimento enraíza nos por mais que o homem observe suas relações não