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O Realismo Aristotélico

1- QUAIS SÃO AS CRITICAS QUE ARISTOTELES FAZ À TEORIA DAS IDEIAS ?
EMBORA PERMANEÇA FIEL A SEU MESTRE EM MUITOS E IMPORTANTES ASPECTOS DE SUA FILOSOFIA,ARISTOTELES, DESDE A MOCIDADE, REJEITA A TEORIA DAS IDEIAS, ALEGANDO QUE ELA NÃO EXPLICA O MOVIMENTO DOS ENTES MATERIAS , ORDENANDO E HARMONIOSO , E CRIA MAIS DIFICULDADES DO QUE RESOLVE.

2- COMO COMEÇA A FILOSOFIA, SEGUNDO ARISTOTELES?
PARA ARISTOTELES, A FILOSFIA IMPLICA O ABANDONO DO SENSO COMUM E O DESPERTAR DA CONSCIENCIA CRITICA QUE TEM UMA FUNÇÃO LIBERTADORA PARA O HOMEM. O ABANDONO DO SENSO COMUM SE DÁ EM VIRTUDE DO ESPANTO (pathos), E ESTE É A ORIGEM DO FILOSOFAR.

3- O QUE DIZ O PRINCIPIO DA IDENTIDADE OU DA NÃO-CONTRADIÇÃO?
COMO CIENCIA(EPISTENE), ISTO É, COMO CONHECIMENTO NECESSARIAE UNIVERSAL, A FILOSOFIA DISTINGUE-SE DA OPINIÃO (doxa), QUE VARIA DE ACORDO COM AS SITUAÇÕES, OS SUJEITOS E AS MUTAÇÕES DA REALIDADE. A GARANTIADE UM SABER VERDADEIRO ESTÁNA POSSIBILIDADE DE SUA DEMOSTRAÇÃO A PARTIR DE UM OUTRO CONHECIMETO JÁ DEMOSTRANDO COMO VERDADEIRO. ESSE PROCESSO SERIA LEVADO AO INFINITO, IMPOSSIBILITANDO A CIENCIA , SE O HOMEM NÃO PUDESSE PERCERBER COMO COMO IMEDIATAMENTE EVIDENTE ALGUMAS VERDADE QUE, POR ISSO, DISPENSAM DEMOSTRAÇÃO E SÃO CONSIDERADAS AXIOMAS. A FILOSOFIA ENCONTRA NO PRINCIPIO DA NÃO-CONTRADIÇÃO SUA VERDADEAXIOMÁTICA FUNDAMENTAL.

4-A PONTE E EXPLIQUEM QUAIS SÃO AS CAUSAS DO SER?

A) A CAUSA MATERIAL: MATERIA DE QUE ALGUMA COISA É FEITA E QUE, POR SI MESMA, NÃO POSSUI NENHUMA DETERMINAÇÃO, SENDO PURA DISPONIBILIDADE:
B) A FORMA OU QUALIDADE : ISTO QUE O SER É , OU AINDA O CONJUNTO DE DETERMINAÇÕES QUE PERMITEM IDENTIFICCA-LO OU DEFINI-LO:
C) O MOTOR : O PRINCIPIO DO MOVIMENTO OU CAUSA EFICIENTE, AQUELE QUE DÁ ORIGEM AO PROCESSO DE CONSTITUIÇÃO DO SER:
D) O FIM A QUE SE DESTINA, E QUE COINCIDE SEMPRE COM A PROPRIA PERFEIÇÃO DO SER:
É MANIFESTO QUE A CIENCIA QUE BUSCAMOS ADQUIRIR É A DAS CAUSAS PRIMEIRAS (pois que dizemos que