Quem é o povo?

UNIVERSIDADE VALE DO RIO DOCE-UNIVALE
FACULDADE DE DIREITO, CIÊNCIAS ADMINISTRATIVAS E ECONÔMICAS
CURSO DE DIREITO

ANTROPOLOGIA

Governador Valadares
2012
CULTURA E PERSONALIDADE

As sociedades são formadas de seres humanos que adotam uma forma de viver normativa, isto é, tornam-se portadores de culturas, em geral, adaptadas à ambiência local. Considerando que o indivíduo só se torna humano a partir de sua interação com os demais seres humanos, torna-se impossível isolar um ser individual da sociedade. Essa interação é padronizada pela cultura. Para Ruth Benedict, “a sociedade e o indivíduo não são antagônicos, mas interdependentes. Sem a cultura, tanto a sociedade quanto os seus membros não poderiam inter- relacionar-se funcionalmente. A cultura é a própria maneira de viver de uma sociedade. A configuração dos padrões culturais garante seu eficiente funcionamento e sua conservação como unidade cultural. Proporciona ao indivíduo meios para a interação social, para a adaptação ao meio natural e mesmo para proteger-se do sobrenatural. O termo personalidade implica tantos significados quantos são os autores que se preocuparam em defini-lo. A dificuldade aumenta em virtude de ser ela o objeto de estudo de várias ciências, cada uma das quais enfatizando um determinado aspecto, o que inviabiliza uma conceituação global que satisfaça a todas as indagações cientificas. São numerosas as teorias conflitantes sobre o comportamento humano. As primeiras pesquisas antropológicas no campo da cultura e personalidade foram desenvolvidas por Malinowski e Marguaret Mead. Posteriormente multiplicaram-se as contribuições científicas neste campo, que passou a interessar antropólogos e psicólogos. Ao desenvolver suas pesquisas junto aos nativos da ilhas Trobriand, do Pacífico, Malinowski testou a teoria freudiana sobre o complexo de Édipo e checou à conclusão de que existe um princípio básico neste complexo