PUCFichamento do texto “O Poder Social” (capítulo 1), do livro “Elementos de Teoria Geral do Estado”, de Dalmo de Abreu Dallari

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Fichamento do texto “O Poder Social” (capítulo 1), do livro “Elementos de Teoria Geral do Estado”, de Dalmo de Abreu Dallari

O poder é considerado por muitos como o centro de todos os estudos sociais. Independente da época da história da Humanidade ou do grupo humano que se queira conhecer, será sempre indispensável que seja dada uma atenção especial atenção ao fenômeno do poder. Porém, pelo fato de tal fenômeno ocorrer em circunstâncias variáveis, surge uma dificuldade em chegar-se a uma tipologia de poder. Em razão disto, é possível propor algumas características gerais para que se chegue a uma noção mais ou menos precisa do poder. A primeira característica denomina-se sociabilidade, significando que o poder é um fenômeno social que não pode ser explicado, em qualquer circunstância que seja, pela simples consideração de valores individuais. Outra característica é a bilateralidade, indicando que o poder é sempre a correlação de duas ou mais vontades, havendo uma que predomina e a outra que subordina-se a tal. Além disso, é possível considerar o poder a partir de dois aspectos: relação, ou seja, quando ha o isolamento artificial de um fenômeno para efeito de análise; ou processo, que caracteriza-se por estudar a dinâmica do poder.

Por outro lado, existem teorias e autores que negam a existência de um poder na sociedade e apesar de apresentarem fundamentos diferentes e adotarem comportamentos diversos, podem ser agrupados pelo fato de apresentarem um ponto em comum, são os chamados de anarquistas, que propõem as seguintes características: convivência com a natureza de forma pacifica, sem a preocupação de obter bens, respeitar convenções ou submeter-se às normas ou às instituições sociais; importância ao prazer individual; necessidade de igualdade entre as pessoas, resultando em uma fraternidade social e crença na bondade fundamental do homem, que só foi corrompida pela coação do poder.

Obras de Santo Agostinho, como “Da Cidade de Deus”, surgem