Protestantismo - webber

Em “A Ética Protestante e o Espírito Capitalista”, Max Webber explicitam os fatos que tornaram o Mundo Ocidental e principalmente as civilizações europeias, suscetível a fenômenos sociais e culturais de relevância internacional. Áreas como a ciência, que muito explorados nos povos orientais careciam de fundamentações racionais, as observações e conceitos astronômicos de civilizações como Chineses e Hindus, nada valem se não apresentassem bases racionais, essa concebida pelos gregos, acrescidas das teorias matemáticas e físicas.
Alem do campo astronômico as ciências naturais com conceitos domados por indianos, necessitavam de métodos experimentais como ocorridos no período Renascentista. Maquiavel conta como grande trunfo ter mantido uma visão sistêmica da política, já ditada por Aristóteles e pecada por predecessores Orientais de Nicolau Maquiavel.
A prenuncia é que dentro dos mais variáveis campos das ciências, as civilizações europeias racionalizaram as praticas econômicas, sociais, políticas e cientificas dando vida a visão de sistema das relações interpessoais e interestatais. Como prova o surgimento de praticas organizacional no Estado e fenômenos econômicos como o capitalismo, que se define na busca de lucro contínuo, alem da institucionalização do individuo numa sociedade.
A ideologia religiosa se mostra dentro de uma sociedade totalmente mutável, se analisado de acordo com a estratificação ocupacional do individuo, teologias ou normas de conduta tendem a se assentar pela racionalidade econômica de cada sociedade, questionando assim a posição do Catolicismo e Puritanos diante aos empreendimentos capitalistas e, sobretudo explicitando a reforma e dando aos Protestantes, maior campo no sistema capitalista, o que pode ser traduzido como emancipação ao tradicionalismo e mutabilidade aos fenômenos correntes, porem não se desprendendo à retaliação de práticas altruísta.
O comportamento capitalista nasce diante um renascimento cultural das sociedades o