Primavera Árabe rt

Locke considerava que as guerras, torturas e execuções, em nome da religião, eram na verdade culpa da intervenção das crenças religiosas na política.
Locke entende que a comunidade (Estado) é “uma sociedade de homens, constituída somente para que estes obtenham, preservem e aumentem seus próprios interesses civis. Por interesse civil, ele entendia a vida, a liberdade e a salvaguarda do corpo e a posse de bens externos”. Portanto, o Estado tem como dever garantir a cada indivíduo esses direitos.
Karl Marx: A tortura deu lugar às descobertas mecânicas mais engenhosas, cuja produção dá trabalho a uma imensidade de honestos artesãos.
Moral Kantiana: dever de tratar homens como fins e não como meios.
Alguns governos europeus, guiados por estas ideias, vão aos poucos eliminando a tortura e a pena de morte. A Revolução Francesa, ocorrida em 1789, é mais um passo decisivo na direção do estabelecimento de novos valores humanos, de uma sociedade inspirada por uma atmosfera de igualdade social. Sua famosa bandeira de luta é até hoje a que também os adeptos da luta pelos direitos humanos sustentam – Liberdade, Igualdade e Fraternidade. O resultado essencial desta sublevação foi a instituição da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, promulgada pela Assembleia Nacional Constituinte Francesa, no dia 26 de agosto de 1789.
Bush: Esse é um método considerado tortura por grupos de direitos humanos. Ele afirma que autorizou o procedimento, pois isso salvaria muitas vidas.
O que provoca tanta polêmica sobre os Direitos Humanos no Brasil, como em outros países de democracias fragilizadas são as suas conjunturas sociais que contemplam desigualdades e injustiças sociais graves e profundas. Ficam por demais difíceis as práticas dos direitos humanos em sociedades com esses perfis de subdesenvolvimento, ou em processos emergentes para superar os longos tempos de atraso e dependência econômica. E nestes casos, afloram-se os mais variados conflitos sociais com intensas ondas