Período pré-socrático
Foi um período marcado pela investigação da natureza. Os filósofos da época (como Tales de Mileto,Pitágoras de Samos, Parmênides de Eléia, Demócrito de Abdera), buscavam uma explicação racional para tudo que acontecia com o universo. A cosmologia, que é composta de duas outras palavras: cosmos(kósmos) que significa “a ordem e organização do mundo”; e logia(logos) que significa “pensamento racional ,discurso racional, conhecimento”, não admite a criação do mundo a partir do nada, e sim que tudo vem de um princípio natural ( de onde tudo que vem,retorna para seu ponto original). O nome dado a esse príncipio natural é chamado de physis (que significa “fazer surgir, fazer brotar, fazer nascer, produzir”), que é a natureza em sua totalidade, sendo ela imortal e todos os seres mortais. Os seres são mortais mas estão em contínua transformação,mudando de qualidade e de quantidade, assim como o mundo que sofre uma mudança contínua, mas não perde sua forma,sua ordem e sua estabilidade. A palavra para essas mudanças em grego é kínesis (que significa “movimento”), os gregos definem esse movimento não como mudar de lugar ou se locomover, mas sim como toda a mudança feita desde o nascimento até o fim da vida, assim como todos os seres são movidos por outros seres e o mundo está em movimento permanente. Esse movimento de tudo que acontece com o mundo e com os seres chama-se devir, que é a mudança de um estado ao seu contrário (quente-frio,claro-escuro,...), obedecendo as leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental determinado pelo mundo. Nem todos os filósofos concordavam em determinar o que era a physis, cada um tinha um motivo e uma razão para determinar a origem da natureza e suas transformações, mas todos colocavam em suas teorias elementos naturais (como fogo por Heráclito; água por Tales; Átomos por Leucipo e Demócrito...) para