Perguntas
Afirmar que somos feitos de tempo é o mesmo que dizer que somos seres históricos, formados pela herança cultural de nossos antepassados, partir de então construímos e estabelecemos nossos projetos de mudanças.
2) Explique porque a preservação da memória histórica, a reconstituição do passado o relato dos acontecimentos não são sempre idêntico em todos os tempos e em todos os lugares.
Por que cada acontecimento histórico é recontado e interpretado de acordo com cada geração e evolução dos tempos, e de acordo com a visão de cada cultura. Por conta disso a reconstituição do passado os acontecimentos não são sempre similares.
3) Resumir os quatro argumentos de Antônio Nóvoa, justificando a importância da História da Educação.
Para cultivar um saudável ceticismo, a história da educação é um dos meios mais eficazes para isso, que evita a inquietação e ocasiona a consciência crítica. Uma história que começa nos problemas do presente e que sugere pontos de vista fundeados num estudo rígido do passado.
Para compreender a lógica das identidades múltiplas, um dos papéis principais do historiador da educação é entender esta lógica de múltiplas identidades, através da qual se definem memórias e tradições, pertenças e filiações, crenças e solidariedades. À história cumpre esclarecer este processo e, por meio, ajudar as pessoas a apresentarem um sentido ao seu trabalho educativo.
Para pensar os indivíduos como produtores de história, a reflexão histórica, principalmente no campo educativo, não serve para delinear o passado, mas para nos colocar diante de um patrimônio de ideias, de planos e de experiências.
Para explicar que não há mudanças sem história, estamos continuamente lidando com a experiência e a construir a memória. Através disso, é importante apontar a vã ilusão da mudança, construída a partir de um não lugar sem origens e sem história.