Pergunta Batista Mais Comum

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A Pergunta Batista Mais Comum

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Qual é a pergunta mais comum que um batista f az aos pedobatistas (aqueles que creem que os f ilhos dos crentes devem ser batizados)? Provavelmente:
“Mostre-me algum lugar no Novo
Testamento onde um inf ante é batizado”.
A resposta é 1 Coríntios 10:1-2: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a
Moisés”.
Mas o batista replica que os inf antes não são mencionados na passagem.
Concordo que eles não sejam mencionados explicitamente. Contudo, seria tolice pensar que os f ilhos de Israel, contados em 600.000 homens (Nm. 1:46) – considerando apenas

os que eram “da idade de vinte anos para cima” e que eram “capazes de sair à guerra” (Nm. 1:3) – não tivessem nenhuma criança pequena.
Os batistas então dizem: “Mas o batismo não é uma característica do Antigo Testamento; ele existe somente no Novo Testamento”. Nossa resposta é que o Novo Testamento o chama de batismo, embora tenha acontecido no Antigo Testamento.
Sua resposta é que o batismo de Israel no Antigo Testamento é uma figura do batismo no Novo
Testamento. Nossa resposta é: “OK, os inf antes estavam na f igura?”
Mas eles dizem que os f ilhos de Israel não estavam cientes do seu batismo no Mar Vermelho.
Respondemos: “Sim, todos os inf antes não estão cientes de seu batismo, mesmo na igreja”.
Neste ponto, o batista pode mudar sua tática. “O batismo é administrado somente por imersão”, ele diz.
Replicamos: “Mas se os f ilhos de Israel tivessem sido imersos, teriam perecido com Faraó e seu exército.
Faraó e seu exército f oram imersos, mas não f oram batizados; os f ilhos de Israel f oram batizados, mas não f oram imersos. De f ato, batismo deles dependia de não serem imersos. Portanto, batismo e imersão são duas coisas