Pentecostes

Celebrar Pentecostes
Uma das três festas do calendário Judaico era a festa das Colheitas (Ex 23, 14 – 17; Dt 16) ou Dia das primícias, ou ainda, Festa das semanas (Lv 23, 15 – 21) que era celebrada pelo povo Judeu sete semanas após a Páscoa. Originalmente era uma festa de caráter social e agrícola, realizada no lugar onde se cultivava o trigo e a cevada, posteriormente foi associada à páscoa judaica e levada para o lugar do culto. Nela o povo aprofundava o sentido da fé em Javé: o Deus criador e libertador, fazendo memória da libertação da escravidão no Egito, renovando o compromisso com Ele, cuidando da obediência aos Estatutos divinos e agradecendo pelos dons da terra e da colheita. “A troca de nome para Pentecostes (o quinquagésimo dia, em grego Pentekoste) deu-se a partir do período grego (333 – 63 a.C.), quando a Grécia dominou culturalmente o mundo”1.
“Para o evangelista João, a vinda do Espírito Santo se dá no mesmo dia da ressurreição (Jo 20, 19 – 23). Lucas adia esta vinda fazendo-a coincidir com a festa judaica de Pentecostes (At 2,1-11). A narrativa de Lucas revela ainda outras coincidências com o Pentecostes judaico (Ex 19,1-20). Verifica-se em Êxodo o recebimento da Lei por Moisés, todo o povo reunido ao redor do monte Sinai, relâmpagos, trovões, nuvem escura, etc., símbolos de teofania (= manifestação de Deus); em Atos, a vinda do Espírito Santo, o mundo inteiro reunido em Jerusalém, vento forte, línguas como de fogo, símbolos teofânicos (= manifestação do Espírito de Deus)”2.
A Solenidadede de Pentecostes está inserida no Ciclo Pascal ou quinquagésima pascal “(cinquenta dias como se fossem um só dia de festa, ou melhor, “um grande domingo”). Ela complementa e determina o encerramento deste período que deve se ser celebrado com alegria e exultação, pois manifesta a vida nova do ressuscitado no coração e na atividade dos discípulos”3. Constitui um acontecimento de suma importância para Igreja. “Nela, pela efusão do Espírito Santo, a Igreja é