Para que filosofia nas evidências do cotidiano

As evidências do cotidiano

Vivemos afirmando, negando, desejando, aceitando ou recusando coisas, pessoas, situações. Acabamos fazendo afirmações e avaliando coisas e pessoas, mas nem sempre acreditando nas respostas obtidas como gostaríamos e/ou julgamos ser de acordo com os nossos desejos.
Em que acreditamos quando fazemos uma pergunta e aceitamos uma resposta? Acreditamos que o tempo existe, que ele passa, pode ser medido em horas e em dias, e o que já passou é diferente de agora e o que virá também há de ser diferente deste momento, que o passado pode ser lembrado ou esquecido, e o futuro, desejado ou temido. Assim, uma simples pergunta contém, silenciosamente, várias crenças não questionadas por nós1.
Numa contenda, quando alguém chama outro de mentiroso porque não estaria dizendo os fatos exatamente como aconteceram, está presente a nossa crença de que há diferença entre verdade e mentira. A primeira diz as coisas tais como são, enquanto a segunda faz exatamente o contrário, distorcendo a realidade2. Com isso, cremos que o erro e a mentira são falsidades, mas diferentes porque somente na mentira há a decisão de falsear. Ao diferenciarmos erro da mentira, considerando o primeiro uma ilusão ou um engano involuntários e a segunda uma decisão voluntária, manifestamos silenciosamente a creça de que somos seres dotados de vontade e que dela depende dizer a verdade ou a mentira.
Ao dizermos que alguém “é legal” porque tem os mesmos gostos, as mesmas idéias, respeita ou despreza as mesmas coisas que nós e tem atitudes e costumes muito parecidos com os nossos, estamos, silenciosamente, acreditando que a vida com as outras pessoas – família, amigos, escola, trabalho, sociedade, política – nos faz semelhantes ou diferentes em decorrência de normas e valores morais, políticos, religiosos e artísticos, regras de conduta, finalidades de vida4.

A atitude Filosófica

Imaginemos, agora, alguém que tomasse uma decisão muito estranha e