Para ler o pato donald

Prefácio à edição brasileira
Para Ler o Pato Donald foi lançado pela primeira vez no Chile no inicio 1970 num período em que o governo de Salvador Allende se revirava para sobreviver às pressões do imperialismo norte-americano.
A obra de Ariel e Armand em sua versão italiana sofreu duras críticas de Carlo Della Corte na revista Linus. Carlo é jornalista e uma espécie de crítico de cinema, poesia e musical na Itália.
Os comics americanos (bandes dessinées, na França, e fumetti, na Itália) tiveram finalmente, a partir de 1960 – embora existissem desde 1895 – o seu reconhecimento como importante meio de comunicação entre os homens, exatamente em “descobrimento” dos intelectuais europeus de esquerda como Alain Resnais, Elio Petri, Picasso, além de Fellini e outros.
Mesmo Ernesto G. Laura, presidente do Salão de Comics de Lucca e ex-diretivo do Festival de Veneza, já analisava o colonialismo e o terceiro mundo em “L’uomo bianco e il terzo mondo attraverso il personaggio di The Phantom” , no Quaderni di Comunicazioni di Massa n 1, Instituto de Pedagogia da Universidade de Roma, Roma, 1965.
Tal fato não impediria que Frederico Fellini recebesse Lee Falk, o autor do Fantasma, nos bastidores de filmagem de Roma, como seu mestre literário.
Segundo os autores, tal fato poderia ser interpretado como se os intelectuais europeus de esquerda seguissem uma observação de Lenine, de que era preciso saber aproveitar o que os americanos tinham de bom. Outra linha de esquerda proposta pelo livro é a de que o terceiro mundo não aceita Hollywood, os comics, o jazz, o rock, muito menos o Chase Manhattan Bank, a Fiat e a Pepsi Cola hoje invadindo a URSS.
Os autores citam ainda que o livro deve ser encarado como um panfleto, uma obra política, parcial, radical, esquerdista, anti-imperialista e anticolonialista em seu bom e seu mau sentido.
Georges Sadoul, crítico de cinema e autor da obra Historia do cinema mundial (Editora Martins , S. Paulo, 1963) cita ainda: O tratamento da