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R: Os pré-socráticos eram naturalistas, buscavam a essência, o princípio das coisas, já os filósofos do período clássico tudo se explicava com mitos.
2) Como Platão supera as doutrinas dos pré-socráticos Heráclito e Parmênides?
R: Heráclito e Parmênides acreditavam no devir, tudo há mudanças, dizia que não podia se penetrar duas vezes no mesmo rio, pois o homem de hoje não é o mesmo homem de ontem. Já Platão acreditava que existia dois tipos de realidades a inteligível e a sensível. A inteligível é uma realidade imutável, já a sensível é todas as coisas que nos afetam os sentidos, realidades dependentes, mutáveis e são imagens da realidade inteligível. Então para ele a nossa realidade está ligada a uma realidade verdadeira que não é onde estamos, onde estamos tentamos chegar a realidade verdadeira ao Maximo possível, tentar chegar na perfeição.
3) Em que sentido a metafísica aristotélica critica a teoria das ideias de Platão?
R: A teoria das ideias de Platão acredita que estamos em um mundo que não é real, tudo que vemos tocamos, ou até o somos não é realidade. Já a metafísica critica isso, ela explica que tudo que tocamos é real, como a ideia de uma cadeira, pra Aristóteles é real por que pegamos nela sabemos a cor dela, para Platão não seria só uma ideia baseada em uma cadeira verdadeira e perfeita que nos lembramos de outro suposto “mundo”.
4) Quais são as principais características da patrística e da escolástica?
PATRÍSTICA É o nome dado à filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos padres da igreja, os primeiros teóricos daí o nome "Patrística" e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na própria defesa contra os ataques dos pagãos" e contra as heresias. e ESCOLÁSTICA Foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. Não tanto uma filosofia