os três primeiros concílios da Igreja

OS TRÊS PRIMEIROS CONCÍLIOS DA IGREJA Dentre os 21 Concílios, o primeiro de Nicéia, os concílios de Éfeso, Trento e os dois Concílios do Vaticano foram os mais grandiosos. Todos os concílios que foram convocados sem o consentimento do Papa ficaram conhecidos como “Concílios do Latrocínio”.

Primeiro Concílio geral da Igreja
Concílio de Nicéia: No ano 323 d. C., através do Edito de Milão, o Cristianismo tornou-se a religião oficial do Império Romano.
1) Local e data: a cidade de Nicéia, o Imperador escolheu este lugar porque seu palácio imperial de veraneio em Nicéia podia acomodar confortavelmente mais de mil convidados e, além disso, ficava muito perto da capital que era ligado por uma estrada imperial. No dia 20 de maio de 325 d. C. o Concílio foi aberto.
2) O motivo: a crise ariana
3) Os ensinamentos de Ário: a) o Filho de Deus não é uma substância com o pai b) o Filho de Deus não é igual ao Pai c) o Filho de Deus não é coeterno com o Pai d) o Filho de Deus é criado e, consequentemente, não é nenhum Deus -- Numa deliberação pública, Ário foi derrotado. Recebeu uma repreensão e, a partir de então, não deveria mais orar ou pregar na igreja. -- Ário fugiu para a Palestina, a fim de juntar-se ao seu velho amigo Eusébio, bispo de Cesaréia. -- O único que se manifestou a favor de Ário foi o bispo de Nicomédia. -- Neste concílio foi elaborado o CREDO NICENO. Quando os padres chegaram naquela parte do Credo que dizia: consubstancial com o Pai, havia algumas discordâncias e incertezas quanto ao significado do termo Homoousion, pois a palavra não era encontrada nas Escrituras. Consequentemente, alguns não estavam dispostos a acrescentá-la ao Credo. -- Até mesmo nos dias de hoje, o que mantém a Igreja grega afastada de Roma é a palavra Consubstancial. -- Para os gregos e arianos, Consubstancial significa que o Pai e o Filho