Os primeiros teóricos da antropologia

Os Primeiros Teóricos da Antropologia “A natureza dos homens é a mesma, são seus hábitos que o mantém separados.”
A necessidade de construir um verdadeiro objeto científico.
Émile Durkheim (1858-1917) integra o grupo de cientistas sociais considerados fundadores da sociologia.
Necessidade de marcaro campo e objetos próprios da sociologia. “Há em toda sociedade, um grupo determinado de fenômenos com caracteres nítidos, que se distingue daqueles estudados pelas outras ciências da natureza.(...)
Estamos pois diante de uma ordem de fatosque apresenta características muito especiais. Constituem em maneiras de agir, pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção, em virtude da qual se lhe impõe. Por conseguinte, não poderiam se confundir com os fenômenos orgânicos, pois consistem em representações e ações, nem com os fenômenos psíquicos, que não existem senão na consciência individual e por meio dela. Constituem, pois, uma espécie nova e é a eles que deve ser dada e reservada a qualificação de sociais.”
“FATOS SOCIAIS”: É preciso tratá-los como coisas.” 1) Exteriores: existem antes do indivíduo e sobrevivem a ele. 2) Coercitivos: impõem sanções caso não sejam cumpridos. 3) Gerais: valem para a sociedade inteira e são independentes de manifestações individuais que possam ter.

Princípios básicos do método: 1) Observar os fatos sociais como coisas. 2) Reconhecê-los pela coerção que exercem sobre os indivíduos.

Écentral perceber a força que Durkheim dá a sociedade, que se impõe ao indivíduo.A sociedade terá para ele uma forte força moral e será anterior ao indivíduo.
Na sociologia de Durkheim, a sociedade é tão forte que a individualidade quase desaparece.
Principais Obras:
- As regras do método sociológico
- As formas elementares da vida religiosa

Marcel Mauss foi um sociólogo e antropólogo francês, nascido quatorze anos mais tarde e na mesma cidade que ÉmileDurkheim, de quem é sobrinho. É