Novelas de cavalaria

GEOGRAFIAS IMAGINÁRIAS ESPAÇO E AVENTURA NO AMADIS DE GAULA1 Graça Videira Lopes (FCSH-UNL) Falar de ficção medieval é obrigatoriamente falar de romances de cavalaria. As aventuras de cavaleiros em demanda de fama e de justiça fazem parte integrante do imaginário medieval, sobrevivendo, aliás, muito para além da sociedade que lhes deu matéria e justificação contextual. Os romances de cavalaria são, ao mesmo tempo, um dos géneros literários que menos modificações sofre na sua difusão europeia, constituindo, sem dúvida, um dos grandes modelos unificadores da mentalidade medieval do Ocidente. O processo da sua própria constituição como género é disso um indício, já que, paralelamente aos textos fundadores (cujas origens são, em geral, relativamente obscuras) – textos esses que podemos agrupar em três grandes ciclos, o bretão, o carolíngio e o clássico – paralelamente a eles, pois, são numerosas, por toda a Europa, quer as versões, mais ou menos alteradas, desses textos fundadores, quer os romances com heróis autónomos, ainda que fortemente ligados ao ciclo a que pertencem. As fronteiras europeias não parecem, pois, influir grandemente na difusão e celebridade destas narrativas. A Península Ibérica conheceu também o seu romance de cavalaria: Amadis de Gaula, romance datado provavelmente de finais do século XIII/inícios do século XIV, e pertencente ao ciclo bretão ou arturiano (o universo cujas personagens mais célebres são o rei Artur e os cavaleiros da Távola Redonda). Inserindo-se, pois, nesta fecunda tradição literária medieval, Amadis é, no entanto, uma criação original, que ultrapassou largamente, aliás, as fronteiras da Península Ibérica e se transformou num dos mais célebres romances de cavalaria em circulação na Europa até, pelo menos, ao século XVII (com traduções quinhentistas nomeadamente para francês, inglês, italiano, alemão, holandês e hebraico). No espaço ibérico, as 19 edições castelhanas da obra, apenas no período que medeia entre a primeira edição