Nietzche
Por outro lado nos coloca a vontade como essência do ser humano, sendo que a mesma é inata ao homem e responsável por todo o sofrimento humano. Onde o mesmo é uma constante na vida de cada ser humano, e é inevitável, todo ser, já passou ou vai passar por um determinado sofrimento ao longo da vida.
Essa consciência deve ser fundamentada de tal modo, que ela necessite de um conhecimento seja ele a priori ou posteriore, para que se possa conhecer e compreender o determinado assunto e usá-lo para a construção ética do ser humano tanto no individual como no social do ser humano.
Schopenhauer nos coloca a vontade como causa da infelicidade de todos, onde o egoísmo humano é colocado como ponto de partida para todo e qualquer sofrimento enfrentado pelo ser humano. Cada ser humano busca apenas o seu próprio bem estar, tentando ser o centro do universo, preocupado apenas com sua própria com sua própria vida e sua existência, não ligando para o seu semelhante. Achando-se no direito de sacrificar os demais indivíduos apenas para seu proveito próprio.
A forma encontrada por Schopenhauer para romper com a maldade inerente à vontade humana seria a própria negação da vontade, mas esta negação da vontade também gera um sofrimento, só que um sofrimento purificador, digno de ser acatado pelo ser humano.