Mulheres - religião católica e islâmica

Seria longa a lista de textos bíblicos que descrevem atos de violência sobre mulheres. Mas tão ou mais relevantes do que os textos bíblicos que descre vem atos violentos sobre mulheres são os textos que foram utilizados ao longo dos séculos (e continuam a ser) para legitimar o silenciamento (frequentemente violento) das mulheres, invocando a sua pretensa inferioridade em relação ao homem.
Está criada aquela que será a matriz da exclusão das mulheres. De facto, ela resulta de uma teologia que foi desenvolvendo progressivamente toda uma reflexão antropológica centrada na temática da imagem e semelhança com Deus e do pecado original. Esta contribuiu decisivamente para uma visão da mulher como ser inferior e como tentadora, à semelhança de Eva - Eva é identificada com o pecado original, com a tentadora do homem, a culpada da sua queda. Estes textos bíblicos serviram, ao longo da história, para legitimar a submissão das mulheres, mas foi igualmente com base neles que muitas delas reagiram contra esta submissão.
A igreja católica em relação às mulheres representa um sofisticado sistema de discriminação, que passa dissimulada porque o discurso da Igreja faz-nos pensar que sim, que aquilo é o mais correto, segundo Deus.
Pensando bem … a mulher como modelo, do ponto de vista religioso, tem o “ser santa” – e vamos lá ver levando a Biblia e os discursos religiosos mais ao extremo, mas mulheres ditas “santas” ou são prostitutas arrependidas, como Maria Madalena, ou mães sofredoras, como a Virgem Maria.
Entretanto muitas mulheres, criaram vozes próprias dentro da igreja. São numerosas as que fundaram ordens religiosas feministas ao longo dos séculos XIX e XX, algumas das quais portuguesas. Como “Irmãs Dominicanas de Santa Catarina de Sena”.

São ambas teólogas defensoras da igualdade entre Homens e Mulheres na Igreja.
São ambas teólogas defensoras da igualdade entre Homens e Mulheres na Igreja.
Maria Clara Bingemer
Elisabeth Schüssler Fiorenza
Maria Clara