moral

Moralderiva do latimmores, "relativo aos costumes". Seria importante referir, ainda, quanto à etimologiada palavra "moral", que esta se originou a partir do intento dos romanostraduzirem a palavra gregaêthica.
E assim, a palavramoralnão traduz por completo, a palavra grega originária. É queêthicapossuía, para os gregos, dois sentidos complementares: o primeiro derivava deêthose significava, numa palavra, a interioridade do ato humano, ou seja, aquilo que gera uma ação genuinamente humana e que brota a partir de dentro do sujeito moral, ou seja,êthosremete-nos para o âmago do agir, para a intenção. Por outro lado,êthicasignificava tambéméthos, remetendo-nos para a questão dos hábitos, costumes, usos e regras, o que se materializa na assimilação social dos valores. [ 1 ]
A tradução latinado termoêthicaparamores"esqueceu" o sentido deêthos(a dimensão pessoal do ato humano), privilegiando o sentido comunitário da atitude valorativa. Dessa tradução incompleta resulta a confusão que muitos, hoje, fazem entre os termos éticae moral.
A éticapode encontrar-se com a moral pois a suporta, na medida em que não existem costumes ou hábitos sociais completamente separados de uma ética individual. Da ética individual se passa a um valor social, e deste, quando devidamente enraizado numa sociedade, se passa à lei. Assim, pode-se afirmar, seguindo este raciocínio, que não existe lei sem uma ética que lhe sirva de alicerce.
Segundo José Ferrater Mora, os termos
'ética' e 'moral' são usados, por vezes, indistintamente. Contudo, o termo moral tem usualmente uma significação mais ampla que o vocábulo 'ética'. A moral é aquilo que se submete a um valor. Hegeldistingue a moralidade subjetiva (cumprimento do dever, pelo ato de vontade) da moralidade objetiva (obediência à lei moral enquanto fixada pelas normas, leis e costumes da sociedade, a qual representa ao mesmo tempo o espírito objetivo). Hegel considera que seja insuficiente a mera boa vontade subjetiva. É preciso que a boa