Modos de produção
Durkheim parte da ideia de que o indivíduo é produto da sociedade. Como cita Aron, “[...] o indivíduo nasce da sociedade, e não a sociedade nasce do indivíduo” (2003, p. 464). Logo, a sociedade tem precedente lógico sobre o indivíduo. Durkheim definiu como objetivo da sociologia o fato social, entende se como fato social, “[...] todos os fenômenos que se dão no interior da sociedade, por menos que apresentem, com certa generalidade, algum interesse social” (DURKHEIM, 1999, p. 1). Porém, dessa maneira poderíamos ver todos os acontecimentos como sendo um fato social, pois como Durkheim cita: “[...] todo o indivíduo come, bebe, dorme, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que essas funções se exerçam regularmente” (DURKHEIM, 1999, p. 1). Logo, se considerarmos esses objetos como sendo fatos sociais a sociologia perde o seu domínio próprio. Assim, “[...] só há fato social quando existe uma organização definida” (DURKHEIM, 1999, p. 4), como regras jurídicas, dogmas religiosos, morais, etc.
Dessa maneira, fato social, é,
[...] toda maneira de fazer, fixado ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria, independente de suas manifestações individuais. (DURKHEIM, 1999, p. 13).
Alguns exemplos de “ fatos sociais” :
-O uso de roupa: que possui toda uma história de diversos costumes e culturas com o passar dos anos;
-A língua nacional: que em cada país possui uma diversidade cultural mesmo falando o mesmo idioma a uma grande variedade de sotaques.
-Técnicas empresariais: na qual ás empresas tem por objetivo se adaptar para alcançar suas metas.
-Uso da moeda nacional: o meio utilizado para o comercio e para se alcançar status na sociedade.
-Tabu do incesto: que tem por um aspecto cultural e religioso.
Durkheim expõe ás características dos “fatos sociais” como sendo: exteriores (provem da