Mitologia Iorubá

Mitologia Iorubá

A mitologia dos Iorubas abrange toda a visão de mundo e as religiões dos iorubás, tanto na Áfirca (pricinpalmente na Nigéria e na República de Benin) quanto no Novo Mundo, onde inflenciou ou de nascimento várias religiões, tais cmomo aa Santería em Cuba, o Candomblé e a Umbanda no Brasil em acréscimo ao trnasplante das religiões trazidas da terra natal. A mitologia iuoubá é defenida por Itnas delfá.
Olurum criou o mundo, todas as águas e trrras e tdos o9s filhos das águas e do seio das terras. Criou plantas e animais de todasa as cores e tamanhos. Até que ordenou que oxalá criasse o homem.
Na mitodologia iorubá o dus supremo é Olorum, chamado tambémn de Olodumare. Nãi aceita oferendas, pois tudo o que existe e pode ser ofertado já lhe pertence, na qualidade de criador de tudo o que existe, em todos os noves espaços do Orun.
Oxalá (acima) criou o homem a partir do ferro e depos da madeira, mas ambos eram rígios demais. Criou o homem de pedra era muito frio. Tentou a água, masa ser não tomava definida. Fez em ser de ar que depois de pronto retornou ao que era apenas ar. Tentou, ainda, o azeite e o vinho sem êxito.
Triste pelas suas tentativas infecundas, Oxalá sentou à beira do rio, de onde Nanã (abaixo) emergiu indagando-se sobre a sua preocupação. Oxalá fala sobre o seu insucesso. Nanã mergulha e retorna da profundeza do rio e lhe entrega lama. Mergulha novamente e lhe traz mais lama. Oxalá, então, cria o homem e percebe que ele é flexível, capas de mover os olos, os braços, as pernas e, então, sopra-lhe a vida.
Principais Orixás
Na mitodologia iorubá, Olodumare também chamado de Olorum é o Deus supremo do povo Iorubá, que criou as divindades, chamadas: Orixás no brasil e irunmole na Nigéria, para reperesentar todos os seus domínios aqui na tera, mas não são considerados deuses,sao cosiderados ancestrais divinizados após a morte. Os outros são:
Exu- orixa guardiao dos tempos, casas, cidades e das pessoas, mensageiro divino dos oraculos.