Mito

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O Ritual dos 500 anos: três versões de um mesmo mito 1

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Rívia Ryker Bandeira de Alencar

INTRODUÇÃO Esta pesquisa teve como objetivo examinar os diferentes discursos relacionados à Comemoração dos 500 anos de Brasil. Foram alvo de exame o discurso oficial, um de oposição militante e outro de intelectuais. Embora estes discursos tenham se desenvolvido a partir de lugares diferenciados, eles confluem em um ponto em comum: o “mito das três raças”. Com isso é possível verificar as características inerentes dos mitos e perceber sua importância para a análise antropológica. A plasticidade dos mitos permite manifestações de vários grupos sociais. Revela o status de quem o narra e ainda fornece elementos para a compreensão das visões de mundo da sociedade. Outro ponto fundamental da pesquisa foi comprovar o processo silenciador na produção da história. Fato que, durante este ritual, ocorreu com um dos elementos formadores da sociedade brasileira, seguindo o “mito das três raças”. Esta monografia é aberta com meu depoimento sobre os acontecimentos em Coroa Vermelha no dia 22 de abril de 2000. Este foi escrito livremente, pois até então a experiência não tinha se transformado em pesquisa. A pesquisa teve início de fato com o conhecimento da perspectiva de Edmund Leach (Sistemas Políticos da Alta Birmânia, 1996) para mitos e rituais, que relato a seguir. Segue-se uma apreciação do “mito das três raças”, realizado por meio de estudos clássicos e contemporâneos sobre a identidade brasileira e relações “raciais” no Brasil. O relatório prossegue com o exame dos discursos propriamente ditos. Para a versão oficial foi escolhido o documento “Diretizes da Comissão Nacional para as Comemorações do V Centenário do Descobrimento do Brasil”. Como representante da versão contrária está o “Projeto Brasil Outros 500”; e a versão dos intelectuais está em artigos publicados pelo Jornal do Brasil em cadernos específicos para o evento. Ressalvo que foram alvo de exame somente os