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Em “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo’, Weber discorre sobre a relevância da reforma protestante para a formação do capitalismo moderno, de modo que relaciona as doutrinas religiosas de crença protestante, para demonstrar o surgimento de um modus operandi de relações sociais, que favorece e caracteriza a produção de excedentes, gerando o acúmulo de capital.
O capitalismo para Weber é a racionalização do mundo e da sociedade, o capitalismo pressupõe uma administração complexa, que faça balanços racionalizando a busca pelo lucro, usando a contabilidade e administrando a mão de obra (que deve ser uma mão de obra livre) e utilizando elementos da ciência moderna.
Para Weber são as ideias que mudam o mundo, e que são a partir delas que a realidade se transforma. O capitalismo surge do espírito capitalista e o que referenda esse pensamento está resumido na famosa frase “time is money” de Benjamin Franklin.
Com a ética protestante temos a valorização do trabalho, da poupança, do reinvestimento e de não gastar com luxo, tudo isso geraria esta ética capitalista que geraria o capitalismo.
A reforma protestante não teve caráter favorável à acumulação de capital, apenas criou mudanças que influenciaram ideias a respeito do trabalho.
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A eficiência consiste em fazer certo as coisas: geralmente está ligada ao nível operacional, como realizar as operações com menos recursos – menos tempo, menor orçamento, menos pessoas, menos matéria-prima, etc…Eficiência trata de como fazer, não do que fazer. Trata de fazer certo a coisa, e não fazer a coisa certa. Quando se fala em eficiência, está se falando em produtividade, em fazer mais com o mínimo de recursos possíveis. EFICIÊNCIA é a qualidade de fazer com excelência, sem perdas ou desperdícios (de tempo, dinheiro ou energia). EFICIENTE é aquilo ou aquele que chega ao resultado, que produz o seu efeito específico mas