Metodologia

SERÁ POSSIVEL UM CONHECIMENTO METAFISICO?
A consciência ingênua apenas conhece as coisas, e ignora os porquês e significados. Quando dizemos alguma coisa não pensamos o porque afirmamos tudo isso, mas o nosso pensamento se apaga diante das coisas afirmadas. Com isso a primeira atitude do espirito é afirmar as coisas, como o que ele é, e o que há nele, o denominado espirito ontológico.
Com uma certa rapidez vivemos a experiência do erro de achar que vimos algo, e quando percebemos não era aquilo que pensávamos, com isso nosso pensamento que estava dirigido as coisas volta á nos mesmos e começamos a nos perguntar nosso próprio conhecimento. Esta atitude é chamada de crítica, que é ao contraria do ontológico. Deixamos de afirmar aquilo que tínhamos dito e começamos a questionar a nossa afirmação. Com isso, há um retorno critico que faz a reflexão do nosso pensamento, de nosso mecanismo originando a teoria do conhecimento. Que é: a verdade, haverá somente uma verdade, qual o valor do conhecimento? Essas três perguntas são ligadas intimamente: Inicialmente nos perguntaremos no começo de onde vem a natureza da verdade, se há ou não critérios para distinguir o verdadeiro do falso, e qual a definição da verdade que podemos acreditar. Iremos examinar os critérios para ver se são cabíveis ou não, se há alguma verdade que podemos atingir ou devemos renunciar o intento. È na verdade, o problema da existência da verdade. Por último, se reconhecermos que a verdade é acessível teremos que definir se é absoluta ou relativa, se podemos conhecer as coisas realmente como elas são ou apenas sua parte aparente, e qual o valor do conhecimento.
A natureza da realidade
A nossa linguagem popular confunde realidade e verdade, mas realmente deve ter um cuidado para distingui-los. Um objeto, um ser são reais, eles existem. A verdade é classificada como um valor concernente a um juízo. A verdade seria como uma afirmação se o juízo é verdadeiro ou falso. A verdade e a falsidade