Marxismo

BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e Filosofia da Linguagem: problemas fundamentais do método sociológico da linguagem. Trad. Michel Lahud Et. AL. 12ª ed. São Paulo: Hucitec, 2006.

O livro de Mikhail Mikhailovich Bakhtin divide-se em três partes, as quais são apresentadas no Prólogo resumidamente. Procura-se na primeira parte do texto mostrar a importância dos problemas da filosofia da linguagem para a concepção marxista de mundo. Segundo o autor, pode-se afirmar que “a filosofia burguesa contemporânea está se desenvolvendo sob o signo da palavra” (p. 26). É exatamente na questão do signo que M. Bakhtin vai frisar suas problemáticas.
Tudo o que é ideológico é um signo, e sem estes não existiria ideologia. Essa é a frase fulcral que sustenta toda a abordagem do autor no primeiro capítulo. O signo por sua vez possui duas realidades, a per si, aquela que existe por si mesmo, e uma simbólica, aquela que reflete e refrata uma determinada realidade e que nem sempre é fiel a ela, por vezes pode distorcê-la ou aprendê-la de um ponto de vista específico.
Esta variação supracitada dá-se em virtude do fato de que “Todo signo está sujeito aos critérios de avaliação ideológica...” (p.32). Os domínios dos signos correspondem aos domínios do ideológico e, portanto, onde se encontra o signo, encontra-se o ideológico. Conforme Bakhtin “tudo que é ideológico possui um valor semiótico.” (p.33).
Os signos só podem surgir em um terreno inter-individual, ou seja, além de dois homo sapiens sapiens, é necessários que eles estejam socialmente organizados, constituindo, portanto, um grupo. Os signos são o alimento da consciência individual, ele a entende – a consciência – como um fato sócio-ideológico. A lógica da consciência é a lógica da comunicação ideológica.
O estudo das ideologias não depende em nada da psicologia e não tem nenhuma necessidade dela, M. Bakhtin procura desvincular as ideologias da psicologia e aproximá-la do universo dos signos através das formas de comunicação social,