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Maquiavel Republicano:
Precursor Da Democracia Moderna
Rubens Pinto Lyra [e-mail] RESUMO
Este artigo analisa as principais inovações introduzidas por Maquiavel no estudo da política: a secularização desta; a distinção entre ética pública e privada; o método empírico-comparativo e – questão central – a relação entre o Estado (republicano) e a práxis política dos “grandes” e do povo.
Este Estado constitui, para Maquiavel, o lócus onde se exercita, dialeticamente, a mediação do conflito social, sendo a cidadania ativa a fonte, por excelência, da estabilidade e do progresso da Nação.
Palavras-chave: secularização da política ética pública e privada método empírico-comparativo cidadania ativa

Abstract
This essay analyses the main innovations introduced by Machiavelli in the study of the politic: the comparative-empirical method and - central question - the relations between the State (republican) and the political praxis of the “greats” and the ordinary people. This State constitutes,for
Machiavelli, the locus where it is exercised, dialecticaly, the mediation of the social conflict, being the active citizenship the source, par excellence, of the stability and progress of the Nation.
Key-words: secularization of the politics; public and private ethics; comparative-empirical method ; active citizenship

Cronos, Natal-RN, v.11,n.3,255, jul/ago

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1- A VIRTÙ, A POLÍTICA E O MODERNO PRÍNCIPE
Na Idade Média, cujos valores se inspiraram, em grande parte, na obra de Santo Agostinho,
“a obra humana não significava nada, pois era a pura expressão de nossa concepção de seres em queda. As verdadeiras ações dignas de elogio eram praticadas sob a inspiração divina, pela graça, e não tinham qualquer ligação com as qualidades individuais dos homens. Ora, a concepção republicana, própria aos humanistas, punha o homem no centro do universo, exigindo dele aquilo que, aos olhos de um pensador medieval, só a graça poderia dar” (BIGNOTTO 1991, p.32).
O Renascimento irá