Lutero

SEMINÁRIO TEOLÓGICO ADONAI

DISCIPLINA: TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA

DOCENTE: PRESBÍTERO ADEILSON

DISCENTE: LUCIANO SANTOS CARDOSO

TEMA: MARTINHO LUTERO E A SUA TEOLOGIA

Introdução

Considerado por muitos o maior expoente da Reforma européia, Martinho Lutero ( 1483-1546 ) é conhecido particularmente por sua doutrina da justificação somente pela fé e por sua visão fortemente Cristocêntrica da revelação. Sua “teologia da cruz” suscitou grande interesse no final do século 20. A publicação das Noventa e Cinco Teses em 31 de outubro de 1517 por Lutero costuma ser considerada o marco inicial da Reforma Protestante.

I) A influência de Lutero na história.

Foram feitas diversas tentativas de interpretar Lutero sob o aspecto de sua influência mais tarde na história. A historiografia católica tradicional retrata um monge louco, um psicótico demoníaco derrubando os pilares da igreja mãe. Para os protestantes ortodoxos, Lutero foi o cavalheiro divino, um Moisés, um Sansão ( demolindo o templo dos filisteus! ), um Elias, até mesmo o Quinto Evangelista e o Anjo do Senhor. Para os pietistas, foi o bondoso apóstolo da conversão. Os nacionalistas alemães celebravam-no como herói do povo e “pai de seu país”; os teólogos nazistas fizeram dele um proto-ariano e o precursor do “fuhrer”. Significativamente, os textos de Lutero podem ser citados em defesa de cada uma dessas caricaturas. Nenhuma delas, entretanto, considera seriamente a própria auto-compreensão de Lutero, que é onde uma avaliação satisfatória de sua teologia deve começar. Longe de tentar fundar uma nova denominação, Lutero sempre viu a si mesmo como um fiel e obediente servo da igreja. Daí seu profundo desgosto pelo fato de os primeiros protestantes, na Inglaterra e na França, assim como na Alemanha, terem sido chamados “luteranos”:

“A primeira coisa que peço é que as pessoas não façam uso de meu nome e não se chamem