literatura
R: Durante os séculos XV e XVI o cenário político da Itália atravessava momentos desastrosos com respeito a sua governabilidade. Na época do renascimento havia uma expectativa de afirmação da monarquia absolutista. Os Estados Pontifícios eram controlados pelo Clero de maneira soberana
2- Segundo Maquiavel, toda cidade estava divida em dois desejos opostos. Quais são esses desejos? Explique.
R: A classe superior, o Estado e o governo, tinham o desejo de autoridade, eles pretendiam dominar e oprimir todo o povo da cidade, quanto a estes, a classe dominada, tinham o desejo de lutar e resistir ao poder. Buscar a sua liberdade.
3- Qual é o ponto de partida da política para Maquiavel?
R : em o príncipe, está originariamente dividida por dois desejos opostos: o desejo dos grandes de oprimir e comandar e o desejo do povo de não ser oprimido nem comandado. Essa divisão evidencia que a Cidade não é uma comunidade homogênea nascida da vontade divina, da ordem natural ou da razão humana. Na realidade, a Cidade é tecida por lutas internas que a obrigam a instituir um pólo superior que possa unificá-la e dar-lhe identidade. Esse pólo é o poder político. Assim, a política nasce das lutas sociais e é obra da própria sociedade para dar a si mesma unidade e identidade. A política resulta da ação social a partir das divisões sociais;
4-O que pensava Maquiavel a respeito da ideia do bom governo encarnado no príncipe virtuoso? Explique.
R: Maquiavel recusa a figura do bom governo encarnada no príncipe virtuoso, portador das virtudes cristãs, das virtudes morais e das virtudes principescas
05- O que era a oposição virtude-fortuna. Quais os novos sentidos esses termos têm com Maquiavel.
R: A oposição virtude-fortuna jamais abandonou a ética e, como esta surgia inseparável da política, a mesma oposição se fez presente no pensamento político. Neste, o governante virtuoso é aquele cujas virtudes não