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14. Sobre o conceito de liberdade em Sartre, pode-se afirmar que sua tese central é a de que ela deve ser absoluta.
Assinale a alternativa que se coaduna com esta tese.
a. ( ) Os valores permitem definir a liberdade para os homens e suas sociedades.
b. ( ) Não existe angústia no homem ao se defrontar com a liberdade.
c. ( ) O simples fato da liberdade impõe uma forma materialista de determinismo, em que se abandona a ideia de consciência.
d. ( ) Os atos livres do ser humano possuem uma essência psicológica que os define e possibilita.
e. ( X ) É preciso excluir a possibilidade da existência de Deus, pois sua onipotência não permite a liberdade humana.

15. Em seu tratamento da liberdade, Sartre afirma que esta é um projeto e não um dado da realidade, sendo necessária uma preocupação com o que o autor chama de má fé.
Considerando-se a ideia de má fé e de suas consequências para a liberdade, é incorreto afirmar:
a. ( ) Agir em má fé consiste em viver na seriedade.
b. ( ) Agir em má fé representa virar as costas à escolha de si mesmo.
c. ( X ) Agir em má fé representa uma afirmação do sujeito.
d. ( ) Agir em má fé significa uma fuga à responsabilidade da decisão livre.
e. ( ) Agir em má fé representa identificar-se com o ser
28. No pensamento de Nietzsche, pode-se encontrar grande quantidade de considerações a respeito dos valores.
Assinale a alternativa que não está de acordo com a filosofia de Nietzsche sobre os valores.
a. ( ) A perda da fé em Deus conduz à desvalorização de todos os valores.
b. ( ) É preciso reconhecer que, pelos seus próprios critérios, nossa moral é imoral.
c. ( ) Deve-se criar novos valores por meio da vontade de potência.
d. ( ) A moral deve expressar as condições de vida e de desenvolvimento de um povo.
e. ( X ) Não existe papel para a razão na compreensão dos valores.

29. As alternativas a seguir apresentam e descrevem conceitos encontrados na filosofia de Nietzsche, exceto:
a. ( ) A vontade de