Karl Marx

Karl Marx
Materialismo Histórico Dialético
Inspirando-se no materialismo antigo (sua tese de doutorado tratava sobre o atomismo de Demócrito e Epicuro) e a partir de uma crítica da economia política, a filosofia de Marx pode bem ser caracterizada como uma filosofia materialista. Marx pretende recolocar a dialética hegeliana sob seus pés e estima que a realidade seja toda ela material, e não a realidade de um Espírito Absoluto como no idealismo hegeliano: o movimento do pensamento não é senão o reflexo do movimento da realidade material. O materialismo filosófico de Marx procura pensar o homem como o produto do conjunto de todas as suas relações sociais e históricas e, por isso, esta filosofia é também chamada de Materialismo Histórico. A esta forma de pensar a realidade material sócio-histórica é preciso acrescentar sua dinamicidade, seus antagonismos, as relações de oposição e contradição que caracterizam o movimento da História. Isto é o que se convenciona chamar de Materialismo Dialético[1]. A dialética hegeliana é essencialmente formulada sobre uma base idealista: o mundo é uma sucessão de processos complexos onde a realidade está em constante desenvolvimento, alternando-se entre o ser e o vir-a-ser. Este desenvolvimento é uma evolução descontínua, contradições, indo para uma finalidade determinada: o Absoluto.

Marx retoma a lógica hegeliana, excluindo porém todo o idealismo inerente a filosofia de Hegel. Em Marx a dialética é um método que permite analisar as relações contraditórias entre as forças sociais em um período histórico dado, permitindo, igualmente, deduzir o movimento da própria História. Marx, para estudar uma realidade objetiva determinada, analisa os aspectos e elementos contraditórios desta realidade e em seu movimento e é neste sentindo que a dialética marxista apenas retoma e amplia a dialética hegeliana.
A concepção materialista da História é, portanto, a aplicação do materialismo ao estudo do desenvolvimento histórico das sociedades.