kant

KANT:
IMPERATIVO HIPOTÉTICO: FAÇO OU DEIXO DE FAZER POR CAUSA DE UM RETORNO QUALQUER.
KANT ESTÁ PREOCUPADO QUE SE CUMPRA A LEGALIDADE, QUE PARA ELE JÁ É O SUFICIENTE.
NOS CASOS ONDE NÃO HOUVER LEI PARA COMTEMPLAR OS PROBLEMAS, ENTRA A MORAL (IMPERATIVO CATEGÓRICO) A MORAL KANTEANA ESTÁ NO IMPERATIVO CATEGÓRICO.
NÃO ROUBAR POR PRINCIPIO SE ESTÁ EM UM IMPERATVO CATEGÓRICO. É VC FAZER NO MARCO DO DEVER E O DEVER NO MARCO DA RAZÃO. INCONDICIONALIDADE.
A MORAL PARA KANT ESTÁ NA INTENÇÃO. SIM SIM NÃO NÃO NORTEIA O PRINCIPIO KANTEANO, DAR COM A MÃO ESQUERDA SEM QUE A DIREITA SAIBA O QUE FOI DADO. EU DEVO ME COLOCAR NO LUGR
REGRA DE OURO É O PRINCIPIO DA EMPATIA TODAS AS VEZES QUE EU VENHO A AGIR EU DEVO ME COLOCAR NO LUGAR DO OUTRO PARA SABER SE A MINHA AÇÃO TERÁ CONSEQUENCIAS BENEFICAS OU MALÉFICAS PARA ALGUEM. EX: INSTITUIR UMA NORMA EM SALA DE AULA PARA SABER SE ESSA NORMA É BOA OU NÃO EU ME COLOCO NO LUGAR DOS ALUNOS.
EMPATIA É A CAPACIDADE DE UM INDIVIDUO SAIR DE SI MESMO E SE COLOCAR NO LUGAR DO OUTROQUE SERÁ O DESTINATÁRIO DA NORMA QUE ELE ESTABELECERÁ.
AGIR INDEPENDENTEMENTE DO OUTRO, É VC AGIR DENTRO DE UM PADRÃO MORAL DADO PELA RAZAO (IMPERATIVO CATEGÓRICO).
TRATAR O OUTRO TENDO COMO PARAMENTRO A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA, ATRAVÉS DO PRINCIPIO DA RACIONALIDADE.
OBS: LIBERDADE É QUANDO EU NÃO VOU DE ENCONTRO AS NORMAS JURÍDICA.
LIBERDADE DOS ANTIGOS: É A PARTICIPAÇÃO POLÍTICA ENQUANTO PARA OS CIVIS EU PARTICIPO OU NÃO DA VIDA POLÍTICA.
PARA HABERMAS O CONSENSO SÓ É POSSIVEL ATRAVES DE UM CODIGO LINGUISTICO. NA ESFERA PÚBLICA.
SUJERE QUE A LINGUAGEM OCUPE O LUGAR COMO MEDIADORA NA BUSCA DO CONSENSO.
PARA HABERMAS A RACIONALIDADE COMUNICATIVA É SUPERIOR A RACIONALIDADE TECNICA CIENTIFICA POR CONTA DE ESTA SER UMA RACIONALIDADE INSTRUMENTAL, AO PASSO QUE A RACIONALIDADE COMUNICATIVA TEM UM ENTENDIMENTO COM FINS.
PRINCIPIO DA DIFERENÇA: A SOCIEDADE DEVE PROMOVER A DISTRIBUIÇÃO IGUAL DA RIQUEZA, EXCETO SE A EXISTÊNCIA DE DESIGUALDADES ECONÓMICAS E