John Locke Liberalismo Filosofia

“Segundo Tratado sobre o Governo Civil”

John Locke

Segundo Tratado sobre o Governo Civil
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No “Segundo Tratado sobre o Governo Civil”, Locke expõe a sua teoria política.

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O primeiro tratado, de tom polémico, delineia, ponto por ponto, a refutação do paternalismo de Robert Filmer baseado na Bíblia.

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Locke rejeita que os princípios políticos sejam extraídos de passagens da Escritura.

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O paternalismo de Filmer fundamentava a defesa da monarquia absoluta na ideia de que ao homens não são livres, mas sim escravos.

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A refutação de tal tese no primeiro tratado permite fundar a limitação do poder dos governantes na liberdade e igualdade naturais dos seres humanos.



O segundo tratado propõe-se a estabelecer de um modo positivo “ a origem, os limites e os fins verdadeiros do poder civil”.

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O conjunto formado por ambos os tratados constitui na época uma das mais vigorosas refutações da monarquia absoluta e legou à posteridade a concepção da exigência de subordinar a actividade dos governantes ao consentimento popular.

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John Locke transferiu o racionalismo para a política, para a análise social. A partir da crítica e da razão, desenvolveu a concepção da bondade natural humana e sua capacidade de construir a própria felicidade, ideias que confrontavam com as bases teóricas do estado absolutista, o seu estado contemporâneo.

Capítulo I
Capítulo introdutório

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Nele, Locke faz a ligação entre os dois Tratados;

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Locke refere que o Primeiro Tratado consiste na refutação da teoria de Robert Filmer

Capítulo II
“DO ESTADO NATURAL”
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pretende-se saber qual é o “estado natural” do homem, concluindo que este é um estado de
Igualdade.

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três direitos naturais que caracterizam o indivíduo em Locke: vida, a liberdade e propriedade.
Para Locke, estes direitos podem reduzir- se à propriedade.

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No estado natural, todo o homem tem direito à lei natural; a execução desta lei compete a cada indivíduo, consequentememte cada Homem tem o direito de castigar os