JEisenberg Emergencia

Mudança Conceitual, Transformação Social, e a Filosofia
Política da Modernidade*

José Eisenberg (UFMG)

* Trabalho apresentado no XXII Encontro Anual da ANPOCS em
Caxambu, 27 a 31 de Outubro de 1998.

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“A fé na cultura moderna era triste: era saber que amanhã ia ser em todo o essencial igual a hoje, que o progresso consistia só em avançar com todos os sempres sobre um caminho idêntico ao que já estava sob nossos pés. Um caminho assim é a bem dizer uma prisão que, elástica, se alarga sem nos libertar.”
(J. Ortega y Gasset, A Rebelião das
Massas)

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1) Linguagem, Mudança Conceitual e Transformação Social
O objetivo deste trabalho é fazer uma análise sintética da filosofia política da modernidade para mostrar como a transformação social é um processo histórico propulsionado não somente

por

subjetividades

(sejam

elas

coletivas

ou

individuais), mas também por conceitos que periodicamente renovam as

formas

de

justificação

e

legitimação

das

instituições políticas. Mostrarei que, se vivemos uma crise da modernidade,

esta

crise

é

fundamentalmente

uma

crise

lingüística, isto é, uma crise originária no esgotamento das linguagens da

filosofia

política

moderna.

Presos

a

dicotomias conceituais tais como Público e Privado, Estado e
Sociedade Civil, e Estado e Mercado, tornamo-nos incapazes de gerar discursos inovadores que produzam novas maneiras de instaurar, legitimar e justificar as instituições políticas.
Nas últimas três décadas, uma nova metodologia para o estudo da história da filosofia política desenvolveu-se ao redor da

expressão

Inaugurada

por

"as

Quentin

linguagens

da

Skinner

J.G.A.

e

teoria

política.”

Pocock,

esta

metodologia se tornou um modo difundido de analisar tratados de teoria política no contexto histórico no qual eles foram escritos, e em relação às práticas retóricas das quais eles emergem.1 Os tratados, significados argumentam dos

argumentos

Skinner

e

apresentados

Pocock,

não

nestes

podem

ser