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O livre-arbítrio não é mito

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Um dos erros da concepção de que o livre arbítrio é um mito é aplicar uma f igura utilizada para descrever a condição dos f ilhos de Israel e de seus lideres (condutores cegos que guiam cegos) e aplica-la a humanidade para estabelecer a inabilidade do homem em crer em Cristo “Deixai-os; são condutores cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairão na cova” ( Mt 15:14 ).
“Bem pode ser que ouçam, e se convertam cada um do seu mau caminho, e eu me arrependa do mal que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas ações” ( Jr 26:3 )
Introdução
O presente artigo não é uma abordagem f ilosóf ica acerca do que é ‘livre-arbítrio’, nem mesmo se propõe abordar suas implicações morais, religiosas, psicológicas, científ icas, sociais, econômicas, politicas, ideológicas, etc.
A abordagem não é de cunho religioso, pois não visa impor questões éticas e morais, ou seja, não é prescritivo, não visa responder se o indivíduo é moralmente responsável por suas ações e nem se o homem é capaz de exercer escolhas genuínas.
A análise deste artigo tem por base princípios e f iguras que a bíblia apresenta.
Qual é o mito?
Deparei-me com um artigo na web com o título “O mito do livre-arbítrio” que f ortemente me compeliu a comentá-lo. Para contextualizar a abordagem do tema, se f az necessário transcrever alguns pontos do artigo que está assinado pelo Pr. Walter Chantry.
Nos dois primeiros parágraf os do artigo temos a seguinte exposição: “Ninguém pode negar que o homem tem vontade – que é a faculdade de escolher o que deseja dizer, fazer e pensar. Mas, já refletiu sobre a lastimável fraqueza da sua vontade? Embora tenha a capacidade de tomar uma decisão, você não tem o

poder de realizar o seu propósito. A vontade pode projetar um curso de ação, mas não tem em si mesma a capacidade de realizar o que intenta. Os irmãos de