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Os Sacramentos Salvam?

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Estudo bíblico sobre Eclesiologia
Nisto há vários séculos de discordância entre católicos e protestantes. A Igreja Católica, em seu Catecismo, de 1994, diz: “A Igreja afirma que para os crentes os sacramentos da nova aliança são necessários à salvação” (Pg. 318). Ora, os sacramentos são obras decorrentes da nossa f é em Jesus Cristo. Quem vai às águas para ser batizado ou quem participa da ceia do Senhor são os salvos, os que crêem. As boas obras são decorrentes da f é. Somos salvos PARA as boas obras; não somos salvosPELAS obras.
Vejamos alguns exemplos e considerações:

Do ladrão na cruz, salvo pelo seu arrependimento e f é, Jesus não exigiu batismo ou eucaristia (ceia do Senhor), mas lhe af irmou categórico: “Hoje estarás comigo no
Paraíso” (Lucas 23.43).
O eunuco da Etiópia f oi batizado após haver sido salvo pela f é em Jesus Cristo (Atos 8.3638).
O carcereiro de Filipos f oi batizado após receber a salvação pela f é em Jesus Cristo: “A seguir foi ele batizado, e todos os seus” (Atos 16.30-33). Ver outros exemplos em Atos 2.41; 8.12; 8.13;18.8.
A Palavra diz:

“Pois é pela graça que sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus, NÃO
DAS OBRAS, para que ninguém se glorie; pois somos feitura sua, criados em Cristo para as obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2.8-10).

A Bíblia não af irma que é preciso ser batizado ou receber qualquer sacramento para ser salvo, mas diz: “Crê no Senhor Jesus e serás salvo” (Atos 16.31).
Se a af irmação do catolicismo (“os sacramentos salvam”) tivesse respaldo bíblico, todos os não católicos, incluídos os protestantes, estariam condenados, porque alguns sacramentos somente estão disponíveis na Igreja Católica. Por exemplo, os evangélicos não recebem crisma e não f azem conf issão auricular.
Autor: Pr Airton Evangelista da Costa