Iluminismo

O modelo de educação iluminista e a sua influência nas práticas e compreensões de educação na contemporaneidade.
Lígia Sholl Pinheiro
Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ

Kant, o homem e a educação.
Ao pensarmos no que significa educação para Kant, podemos logo de início afirmar que é algo de grande importância na constituição do homem. Utilizamos o termo constituição, porque para Kant o homem não é algo dado, a humanidade é algo que se atinge e se atinge por meio da formação, e esta passa pela educação. Nesse sentido podemos afirmar que a educação é também o que faz o homem realizar o projeto de sua humanidade.
A educação em si, segundo o autor seria uma prática, e ainda que prática, esta deveria ser pensada, ou seja, seria objeto do conhecimento, o que não a faria ser compreendida como ciência.
Isso nos mostra também que segundo ele esta não deve se iniciar e terminar apenas no fazer-se. A educação deveria ser compreendida como disciplina, doutrina e não como ciência. Em nosso trabalho também não trataremos a educação como ciência, mas sim como objeto do conhecimento. No texto de Kant aqui escolhido nos é apresentada uma caracterização do modelo escolar na época do chamado século das luzes. O filósofo anuncia a disciplina e a instrução como fundamentais no processo de formação do homem. A disciplina submete o homem às leis da humanidade e começa a fazê-lo sentir a força das próprias leis, tem necessariamente o caráter de adaptação, de domínio sobre os desejos.
A disciplina contém em si um caráter positivo e também negativo. O caráter de adaptação contido nesta contém em si esses dois pontos. É positiva na medida em que contribui com a aprendizagem, com o domínio dos instintos do homem, fazendo-o recorrer à razão e não só as inclinações. A disciplina faz-se importante segundo Kant, porque a humanidade do homem só seria conquistada dessa maneira, submetendo as ações à razão.
O caráter negativo da disciplina se dá na medida em