hermeneutica ecologica de textos biblicos

Hermenêutica ecológica de textos bíblicos

Hermenêutica ecológica de textos bíblicos
Haroldo Reimer

Resumo:
O artigo procura evidenciar alguns pressupostos de uma hermenêutica de textos bíblicos, afirmando também alguns elementos centrais dentro de um pensamento ecológico. O artigo procura também indicar textos bíblicos, nos quais uma releitura ecológica se faz necessária e urgente, e termina com um exercício de interpretação bíblica do texto de Ex 23,10-11.

A leitura da Bíblia na América Latina e Caribe vive um colorido de perspectivas. Durante as últimas décadas, a leitura popular da Bíblia tem destacado a importância central dos pobres dentro deste conjunto de textos, tanto como detentores de direitos[1] divinamente afirmados quanto como protagonistas na interpretação dos textos[2]. Há aí uma confluência entre intenção do autor (intentio auctoris) e intenção do leitor (intentio lectoris). E certamente a obra da Bíblia como um todo confirma a centralidade dos empobrecidos, revelando-se aí a intenção da obra
(intentio operis).[3] Bem já o afirmava o filósofo Nietzsche de que com ele, isto é, com o povo hebreu principia na moral o levante dos escravos.[4]
A percepção da centralidade dos empobrecidos nos textos bíblicos tem constituído os
‘óculos hermenêuticos’ na produção de ricos e importantes trabalhos de pesquisa e interpretação bíblica. Essa riqueza tem sido diversificada nos últimos tempos por outras perspectivas de análise e leitura,[5] destacando-se os avanços da hermenêutica feministas e a conseqüente análise de gênero, o uso de referenciais da antropologia para a leitura de textos dentro de uma perspectiva étnico-cultural[6], bem como outras perspectivas na interpretação de textos, destacando-se também uma hermenêutica ecológica.
O propósito do presente artigo neste número comemorativo de Ribla é condensar e sistematizar algumas dessas contribuições de leitura de textos bíblicos em perspectiva ecológica, bem como indicar