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ue o orientasse.

É importante atentarmos ainda para como a dança faz-se presente na escola e que tipo de dança vem a ser difundido nas escolas. Não podemos deixar de considerar o proximidade entre a dança e a ginástica rítmica e de ressaltar a influência da dança oriunda do estilo moderno. Ou seja, uma dança do ocidente, da raça branca, de origem européia, da classe economicamente privilegiada e com preocupação com o cunho artístico, ou seja, o espetáculo dança. Porém, apesar da dança moderna haver sido amplamente difundida na escola brasileira, não foi a única no contexto escolar. Portanto, observa-se que seria interessante não sentido nos limitarmos à cultura brasileira, mas reforça-se a necessidade de priorizá-la. Assim sendo, um primeiro passo poderia ser o resgate da unidade dentro do rico sincretismo cultural do nosso povo. Este resgate dar-se-ia com ênfase na historicidade da origem e formação da identidade do brasileiro, através do índio, do branco e do negro. Temas que mereceriam uma abordagem não só restrita à danças, mas simultânea aos jogos, brincadeiras e suas outras práticas corporais enquanto expressões concretas de povos.

Seguindo esta perspectiva, outro aspecto interessante seria tratar, por meio das danças folclóricas, como essas culturas se misturam, são incorporadas e renovadas, formando um novo significado próprio essencialmente brasileiro. Privilegiar-se-iam as danças e manifestações locais, para depois abordar-se o folclore de outros pontos do Brasil. Mesmo sem uma percepção mais direta, os alunos já passam a ter contato com algumas características da dança (ritmos, dinâmicas variadas de movimento, exploração espacial entre outros). Contudo, não basta que danças folclóricas sejam ensinadas mas que sejam entendidas pelas razões de sua preservação/renovação histórica, sua relevância social, bem como pelo seu poder de comunicação e expressão na representação simbólica do grupo.

Convém ressaltar, que o processo de ensino-aprendizagem não