FUNDAMENTOS HISTÓRICOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL II

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SERVIÇO SOCIAL
FUNDAMENTOS HISTÓRICOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL II
ACADÊMICOS:

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL II
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INTROCUÇÃO
O relatório é construído de acordo com os textos apresentados na ATPS de Fundamentos Históricos e Metodológicos do Serviço Social II. Nos textos podemos conhecer e compreender como foi o Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil; os Documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré e os seminários posteriores aos Documentos; e analisar a influência das correntes filosóficas no Serviço Social: Positivismo, Fenomenologia e Dialética.
Com o aprofundamento dos estudos, observamos que os assuntos abordados se integram e se completam.
Constatamos que nos últimos anos o Serviço Social vem se modificando desde o seu início nos anos 30. Rompendo com o tradicionalismo e conservadorismo da Igreja Católica, passando a defender os direitos das classes. Tendo como grande influência o filósofo Marx, um revolucionário que defende a classe trabalhadora.

O MOVIMENTO DA RECONCEITUAÇÃO SEMINÁRIOS E DOCUMENTOS DE ARAXÁ, TERESÓPOLIS E SUMARÉ E AS CORRENTES FILOSOFICAS: POSITIVISMO, FENOMENOLOGIA E DIALÉTICA.
O Serviço Social se caracteriza pela ação junto aos indivíduos com desajustamento familiares e sociais que decorrem muitas vezes de estruturas sociais inadequadas. Sendo uma das profissões mais impactadas pelos fatos históricos desde o seu início, pois sua ação sempre foi colocada sob a tensão da relação Capital versus trabalho.
O Serviço Social é iniciado na década de 30 impulsionado pela Igreja católica, sendo visto de forma assistencialista. Com o passar dos anos houve o rompimento com a Igreja e com todo o seu tradicionalismo e conservadorismo. Um grande impulsionador para tal fato foi o Movimento de Reconceituação do Serviço Social que transformou e renovou o conceito da prática dos assistentes sociais, baseando-se em uma formação qualificada, com