Fundamentos epsitêmicos

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS
EM PSICOLOGIA

Kant e a revolução copernicana.

RESPOSTAS AOS IMPASSES
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A primeira revolução científica é considerada a de Leibniz (sec. XVII).
Anterior a David Hume e criticada pelos empiristas  Se o impasse se refere a dizer o que é verdadeiro... Leibniz propõe dois tipos de verdade.
As verdades de razão/racionais e as verdades de fato:
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Verdades de razão: é necessária e universal, não podendo de nenhum modo ser diferente do que é e como é. Ex.: triângulo. São inatas.

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Verdades de fato: funcionam para elas o princípio da razão suficiente. Tudo possui uma causa determinada que pode ser conhecida.

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A segunda de Imannuel Kant (sec. XVIII) posterior a Hume. Conhecida como REVOLUÇÃO COPERNICANA na Filosofia. Compara o mérito de Kant ao de Nicolau Copérnico e a sua Teoria Heliocêntrica, dois séculos antes.

KANTISMO
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Imannuel Kant provoca uma ruptura no pensamento filosófico ao deslocar a problemática do ser. Ele propõe um outro modelo e levanta questões nunca antes pensadas, pois investiga não a realidade em primeiro plano (como faziam seus antecessores), mas o instrumento de investigação da mesma, ou seja, a própria Razão. Busca definir o que é a mesma e quais são seus limites. A Razão passa a ser o centro de suas investigações.

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Como se dá o conhecimento? Através do quê?

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Lança conceitos como “sujeito cognoscente”.

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Investiga as estruturas do conhecimento  Dados “a priori”.

KANTISMO
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Filósofos que antecederam colocaram a realidade exterior ou os objetos do conhecimento no centro e fizeram a razão, ou o sujeito do conhecimento, girar em torno deles.
Kant revoluciona por inverter esta lógica. A razão se transforma no centro, no “sol” do sistema. O que é a razão? O que ela pode conhecer? Quais são as condições para que haja conhecimento verdadeiro?
Quais os limites que o conhecimento não pode transpor? Como se relacionam a experiência e a razão/o conhecimento?

SUJEITO DO CONHECIMENTO/RAZÃO
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Sujeito