FUGA À ORTODOXIA CATÓLICA: GALILEU E COPÉRNICO HEREGES?

Resenha do livro: REDONDI, Pietro. Galileu Herético. São Paulo: Cia das Letras, 1991.

FUGA À ORTODOXIA CATÓLICA:
GALILEU E COPÉRNICO HEREGES?

Pietro Redondi nasceu em Milão no ano de 1950, formou-se em história das ciências e técnicas, em Paris. Atualmente é pesquisador do CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique), com o cargo de diretor-adjunto do Centro Alexandre Koyré da École des Hautes Études en Sciences Sociales. Publicou: L'accueil des idées de Sadi Carnot et la technologie française (Paris, Vrin, 1980) e Epistemologia e storia della scienza (Milão, Feltrinelli, 1978), entre vários outros ensaios. Três séculos após a condenação de Galileu, Redondi, iniciou sua pesquisa sobre o assunto, com o intuito de desmistificar sem arbitrariedade as causas e os interesses envolvidos na época. Reviu toda a historiografia publicada e procurou analisá-la sob uma nova ótica: utilizou-se de perspectivas metodológicas e documentos que ainda não haviam sido utilizados, que o permitiram mostrar certos detalhes, antes ofuscados, necessários para o entendimento da condenação de Galileu Galilei pelo Tribunal do Santo Ofício em 1633 e a sua derrota na batalha ciência versus fé travada na época. O autor define como marco inicial de sua pesquisa a experiência feita por Galileu, em 1611, sobre a natureza da luz. Onde este se dissociou totalmente das convicções filosóficas tradicionais para defender seu caráter corpuscular, ou seja, rompeu com a filosofia aristotélica predominantemente usada como base pela igreja para a interpretação de suas escrituras. Em 1623, Galileu publica o “Saggiatore”, célebre livro sobre a natureza dos cometas. Ele continua a defender sua teoria sobre a natureza corpuscular da luz, mas com um detalhe, estendeu essa teoria a toda matéria. Pietro Redondi demonstra com maestria, mesmo tanto tempo depois, os interesses ligados à condenação. Nos mostra como a sociedade da época, altamente influenciada pela Igreja Católica, se